新刊速遞 | 《讀者》雜誌2022年第16期
《讀者》雜誌2022年第16期
（八月下）
讀者書店上新啦！
快來和書店君一起，
看看本期新刊有什麼內容吧！
恐婚，一種悠久的文學傳統
苗煒
契科夫有一個短篇小說叫《廚娘出嫁》，是從一個7歲sui小xiao男nan孩hai的de視shi角jiao寫xie的de。廚chu娘niang本ben來lai過guo著zhe挺ting開kai心xin的de日ri子zi，可ke有you一yi天tian，家jia裏li來lai了le個ge馬ma車che夫fu，大da家jia都dou勸quan廚chu娘niang嫁jia給gei這zhe個ge馬ma車che夫fu，說shuo他ta不bu喝he酒jiu，看kan著zhe挺ting穩wen重zhong，是shi個ge好hao人ren。在zai眾zhong人ren的de脅xie迫po下xia，廚chu娘niang出chu嫁jia了le。第di二er天tian馬ma車che夫fu來lai到dao主zhu人ren麵mian前qian說shuo，你ni們men要yao好hao好hao管guan教jiao廚chu娘niang，讓rang她ta走zou正zheng道dao，另ling外wai，她ta的de工gong錢qian裏li支zhi出chu5盧(lu)布(bu)給(gei)我(wo)，我(wo)要(yao)給(gei)我(wo)的(de)馬(ma)車(che)換(huan)個(ge)零(ling)件(jian)。在(zai)小(xiao)男(nan)孩(hai)看(kan)來(lai)，廚(chu)娘(niang)本(ben)來(lai)自(zi)由(you)自(zi)在(zai)地(di)活(huo)著(zhe)，忽(hu)然(ran)間(jian)出(chu)來(lai)一(yi)個(ge)陌(mo)生(sheng)人(ren)，這(zhe)個(ge)人(ren)居(ju)然(ran)有(you)權(quan)管(guan)束(shu)她(ta)的(de)行(xing)動(dong)，支(zhi)配(pei)她(ta)的(de)財(cai)產(chan)。小(xiao)男(nan)孩(hai)感(gan)到(dao)難(nan)過(guo)，他(ta)覺(jiao)得(de)年(nian)輕(qing)的(de)廚(chu)娘(niang)已(yi)經(jing)成(cheng)為(wei)人(ren)類(lei)暴(bao)力(li)的(de)受(shou)害(hai)者(zhe)。
1869年，約翰·斯圖爾特·穆勒，就是那位寫《論自由》的思想家，又寫了一本《婦女的屈從地位》，這(zhe)是(shi)男(nan)作(zuo)家(jia)寫(xie)的(de)最(zui)早(zao)的(de)一(yi)本(ben)女(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)著(zhu)作(zuo)，穆(mu)勒(le)說(shuo)，男(nan)人(ren)將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)理(li)優(you)勢(shi)轉(zhuan)化(hua)為(wei)法(fa)律(lv)權(quan)力(li)，被(bei)迫(po)服(fu)從(cong)的(de)女(nv)性(xing)被(bei)綁(bang)縛(fu)在(zai)法(fa)律(lv)之(zhi)下(xia)，法(fa)律(lv)一(yi)誕(dan)生(sheng)就(jiu)認(ren)同(tong)了(le)目(mu)前(qian)的(de)男(nan)女(nv)關(guan)係(xi)，對(dui)女(nv)性(xing)地(di)位(wei)的(de)改(gai)善(shan)沒(mei)有(you)任(ren)何(he)幫(bang)助(zhu)。穆(mu)勒(le)說(shuo)，丈(zhang)夫(fu)通(tong)過(guo)婚(hun)姻(yin)法(fa)掌(zhang)握(wo)了(le)對(dui)妻(qi)子(zi)的(de)控(kong)製(zhi)權(quan)，尤(you)其(qi)是(shi)對(dui)財(cai)產(chan)的(de)控(kong)製(zhi)權(quan)。妻(qi)子(zi)的(de)一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)丈(zhang)夫(fu)的(de)，夫(fu)妻(qi)二(er)人(ren)被(bei)稱(cheng)為(wei)“法律上的一個人”，但是丈夫的一切並不是妻子的。所以，妻子的待遇甚至還不如奴隸，因為奴隸還能休息。
處於屈從地位的女子，經常會聽到一句話：“這都是為了你好。”這zhe句ju話hua就jiu是shi在zai行xing使shi權quan力li，仁ren慈ci的de父fu母mu會hui對dui女nv兒er這zhe樣yang說shuo，丈zhang夫fu會hui對dui妻qi子zi這zhe樣yang說shuo，主zhu人ren也ye會hui對dui仆pu從cong這zhe樣yang說shuo，我wo決jue定ding什shen麼me是shi對dui你ni好hao的de，我wo對dui你ni有you支zhi配pei權quan。這zhe句ju看kan似si溫wen情qing的de話hua，暗an含han著zhe支zhi配pei地di位wei。
書店君說：
今天我們一方麵說愛情萬歲，一方麵我們說門當戶對；一方麵我們說一個人掙錢一個人花，這樣最自由，另一方麵我們談婚論嫁的時候，也要看看房本上寫的是誰的名字。
愛情是一種巨大的力量，愛情也有一個巨大的對手，那就是財產，這是我們恐懼婚姻的原因之一。
沒有什麼不能用數學表達
郝景芳
先給大家講一個小故事。
2020年，我們的教研老師做了一版教“微積分”的教研稿。當時，她們是中規中矩按照教科書和網絡上查到的資料寫的，介紹了定義、曆史發展和重要的數學家。
我說：“這太難太枯燥了，6歲的小孩看不懂。”教研老師說：“6歲的小孩本來就沒法懂微積分。”
我說：“微積分就是直尺量曲線，6歲的小孩怎麼能不懂？”
後來，我們做了一個小遊戲，讓小朋友嚐試用一把直尺測量曲線，以此理解微積分的概念，小孩子都能玩通關。我女兒說：“微積分也挺容易的嘛！”
很多數學概念，其實都是思維方法。微積分是“直尺量曲線”，zheshizuizhiguandeshuxuegainian。tadeshijisixiangshibadawentichaifenchengweixiaowenti，zaijiazongdedaodawentidedaan。zhegesixiangnengjiejuehenduowenti。bujinduiwuliwentiyouyong，duiwomenzaishenghuolisikaoyeyoubangzhu。
書店君說：
youshihou，womendelaoshibingbuzhongshiduishuxuejichugainiandelijie，jiurangxueshengzhijiezuoti。henduoxueshengmeiyouwanquanlijieshuxuegainian，zuotijiuhuixianruyunliwuli，jiaodeshuxuehaonana！其(qi)實(shi)，數(shu)學(xue)概(gai)念(nian)本(ben)身(shen)是(shi)簡(jian)單(dan)的(de)，很(hen)多(duo)都(dou)是(shi)為(wei)了(le)把(ba)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)更(geng)清(qing)晰(xi)地(di)表(biao)達(da)出(chu)來(lai)，並(bing)且(qie)發(fa)現(xian)其(qi)中(zhong)的(de)終(zhong)極(ji)規(gui)律(lv)。如(ru)果(guo)發(fa)現(xian)了(le)，帶(dai)著(zhe)數(shu)學(xue)規(gui)律(lv)去(qu)看(kan)世(shi)界(jie)，會(hui)發(fa)現(xian)千(qian)變(bian)萬(wan)化(hua)的(de)世(shi)界(jie)也(ye)變(bian)得(de)簡(jian)單(dan)清(qing)晰(xi)了(le)。
讓兒童站在舞台中央
朱永新
重視兒童，是一個社會、一個國家文明進步的標誌。兒童是國家的未來，是世界的未來。
社會中的所有規則都是成年人製定的，兒童在多數情況下沒有發言權、表決權、決策權。
意大利兒童教育家蒙台梭利說：“所有人都關注兒童的未來，但是恰恰沒有人關心兒童的現在。”“成年人的幸福是與他在兒童時期所過的生活緊密相連的。”童年生活會影響一個人的一生。
課堂教學，就是要保護這種差異性，讓孩子多方麵、多角度、多起點、多層次、多原則、多結果地思考問題；培養孩子敏銳的洞察力，讓孩子將事物之間的相似性、特殊性聯係起來。
書店君說：
每mei個ge人ren都dou是shi自zi己ji的de主zhu人ren，是shi自zi己ji命ming運yun的de創chuang造zao者zhe和he塑su造zao者zhe。生sheng命ming因yin超chao越yue而er幸xing福fu完wan整zheng。人ren隻zhi有you實shi現xian生sheng命ming的de價jia值zhi，活huo出chu生sheng命ming的de精jing彩cai，才cai能neng感gan受shou到dao幸xing福fu；隻有發揮生命的潛能，張揚生命的個性，才能談得上完整。讓生命回歸教育的主場，讓兒童站在舞台的中央，在我看來，這才是“生命教育與兒童成長”的迫切之需。
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